(UFAM 2015) - Pregunta Media de Historia

Sobre la antigua Grecia y la polis, es CORRECTO afirmar:

A principios del siglo XVI, Europa fue testigo de un fenómeno religioso y social de gran magnitud con la emergencia de movimientos de reforma y la subsiguiente fragmentación de la cristiandad. La Reforma Protestante, iniciada por Martín Lutero en 1517 con la fijación de sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia del Castillo de Wittenberg, desencadenó un proceso de intensa reevaluación de las prácticas y doctrinas de la Iglesia Católica Romana. Lutero y otros reformadores como Juan Calvino y Enrique VIII desempeñaron roles centrales en este movimiento, que resultó en la creación de diversas denominaciones protestantes. La coyuntura política y social de Europa en ese momento también jugó un papel crucial en la aceptación y difusión de los ideales reformistas. Con base en este contexto histórico, explique: 1) ¿Cuáles fueron los principales factores políticos y sociales que contribuyeron a la aceptación del protestantismo en diferentes regiones de Europa? 2) ¿De qué manera la emergencia de iglesias protestantes impactó la organización social y política de los países que adoptaron la Reforma?

Mesoamérica fue el hogar de varias civilizaciones complejas antes del período colonial, incluyendo los Mayas, Aztecas y Olmecas, entre otros. Estos pueblos desarrollaron sistemas de escritura, calendarios precisos, construcciones monumentales y prácticas religiosas y políticas distintas. Analizando el fragmento del historiador Michael D. Coe: 'Los mesoamericanos antiguos son conocidos por su habilidad en matemáticas y astronomía, reflejada en la precisión de sus calendarios y en la orientación de sus pirámides en relación a los movimientos del sol y de la luna.', describe cómo la organización social y la religión de esas civilizaciones se reflejaban en su arquitectura y en sus prácticas artísticas. Utiliza un ejemplo específico de una civilización mesoamericana para ilustrar tu argumentación y relaciona ese ejemplo con la cita de Michael D. Coe.

Hoy en día, de una forma u otra, somos herederos de la Ilustración. Y lo somos en una escala mucho más significativa de lo que muchos parecen dispuestos a reconocer o asumir, ya que, ya sea como estilo de pensamiento o como realidad política, el hecho es que la Ilustración aún vive. (FALCON, Francisco José Calazans. Iluminismo. São Paulo: Ática, 1989, p.7). Sobre la Ilustración, es correcto afirmar que: